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發佈時間：2009-04-29 14:24:11  

良渚文化光輝燦爛的文明已是舉世聞名了，公眾，尤其是收藏界的朋友們說起良渚文化，無不對良渚古玉津津樂道。確實良渚古玉的光芒太奪目了，使大家一提起良渚文化，馬上聯想到的就是玉。筆者數十年考古發掘和研究的經歷，認為良渚文化有三大「高、精、尖」產品，即玉、漆、絲。甚至可以說，中華民族優秀傳統文化的物質代表就是玉、漆、絲，可以加上後來發明的瓷器，共同作為物質的代表，深刻的體現了中華民族的精神。 

大家深思一下：玉，是從自然界的石頭中選擇獲得的，所謂「石之美者」；漆，是從漆樹中流出的汁液；絲，是從昆蟲──蠶的分泌物抽絲形成的。我們的老祖宗從這些物質的東西中選出來製作成器，賦予精神層面上的高深內涵，充滿了大智慧，幾千年來長久地影響著中華民族，並擴展到世界各地，真是偉大至極。 

從考古發現來說，玉器的出土已是成千上萬，僅良渚文化玉器，江蘇、浙江、上海的發掘品已超過萬件；而漆和絲，都是有機物，除非是特定的埋葬條件，一般情況都已腐朽不存。下面筆者就來講一個良渚文化嵌玉漆杯的故事。 

1986 年5月8日筆者任領隊的考古隊正式進駐浙江餘杭的反山工地，遵循考古發掘的操作規程，我們布方、揭表土、下挖，一切工作有序進行。發掘已經20天了，下挖深度已達160厘米了，除了發現、清理了11座東漢時期的磚室墓，良渚文化墓葬不見蹤影，但從5月29日下午開始，筆者已經慎重作出了在3號探方內一處封閉的土色土質邊框中向下發掘的決定，這裡一般讀者可能看不明白，需要作一些解讀。考古學者的野外發掘功夫，其實簡而言之，就是辨土和找邊，在不同時期中人類活動形成的土層中，分辨出不同的土質土色，從而正確地劃分地層和考古單元，最終確定不同土層所處的歷史座標，這是考古發掘的基本功，也是需要長期野外操作的經驗積累。在3號探方中下挖的過程中，形成一個310×165厘米的土坑，這個坑其實就是良渚文化的墓葬，確定以後編號為「餘反M12」，（上層的東漢墓葬已編號為「餘反M1～M11」）。這座「餘反M12」就是隨葬了「琮王」、「鉞王」等647件玉器的良渚文化「王陵」大墓。